講真理、行正道、法自然、歸元極。不分教派，不分宗脈，真理自然顯，萬教歸一統。
修習道脈的理論道法很重要，才能夠執行道脈宗旨。要「講真理」不學習何謂真理，要如何講呢? 要「行正道」不學習何謂正道，要如何行呢? 要「法自然」不學習何謂自然之道，要如何效法呢? 要「歸元極」不學習何謂元極道法的真諦，要如何回歸元極呢?。
我們修習元極道法要先學習「身心靈」的各種理論，這樣先從學習理論道法入手，才能夠起到讓靈也知道理論道法，如此可讓身心靈貫通連結到深層的本性，即修持必須先明理，明理方能見本性。
《洗髓經》云：「氣無理不運，理無氣莫著。」
借由學習元極道法的課程綱領來貫穿元極道脈的全部理論基礎，再以靜坐以強身，修習元極道法明理以修身，修心以淨靈，則能「自然轉化」氣為炁，以炁養靈即修靈也，修靈能開智慧。如此才能漸次提升修子功果，不斷突破境界，漸臻大道，共圓善境。
修持不是只有多付出些時間去靜坐、拜神、念經、持咒、布施、聽課、講道或學一些法就可以了，這些只是福德不是功果，這種能量只能助來世之福報，不能成為解脫之究竟。一定要借助學習元極道法的課程綱領來貫穿身心靈，可將「身」所行之功德，借「心」之修練，轉化成「靈」之功果。
一件事物沒由理論為依據，沒有理論指導是做不好的。我們修習了先聖先賢總結出來的理論精華，可讓我們少走很多冤枉路，能夠在先聖先賢的經驗下少走彎路，借前人的理論貫通我們對理論的理解，這樣我們修持就會事半功倍，所以學習理論道法是很重要的。如果能將元極道法的課程學習好並傳承給眾生，那功果大矣！這也是元極道脈的最大宗旨。
理論道法的學習是修持的有為法部分，就像建屋先打地基，通過對理論道法的學習，而能夠讓修持墊下堅實的基礎，初學者能快速入門，找到修持的捷徑。如果修持過程對元極道法的課程學習並不用心，只是得過且過的應付，但是經過一段時間的修持進入初級班之後，就會感覺到力不從心，各種狀況很難把握，就算付出更多的時間去靜坐、拜神、念經、持咒、布施、聽課等等，也不會有太大的改變。這時若不修正修持的態度，付出再多的心力也難再有進展，花費再多時間和精力也是枉然，修子宜慎之。
功法易學，道理難明，學習功法較為簡單，而要學會其中的道理是比較困難的。修持的意思就是在理論道法的指導下去做去行，以實踐理論道法，印證理論道法。所學習到的理論道法要經過靜坐修煉，由靜入定，融匯五臟六腑之氣，使人的智慧與壽命得以增長，方能藉由定慧讓靈性更通明。
元極道法以靜坐入定，由定生慧，再由慧入大定的理論道法，貫穿整個修煉過程，通過靜坐來溝通體內經脈臟腑的聯繫，讓三魂七魄串聯一體，使身心到達和諧，靈能充沛。當徹底明瞭理論道法之後，身、心、靈自然會按照理論道法之道去做去行，這就是理論道法會聯繫到體內產生具體效應的道理。「講真理、行正道、法自然、歸元極」在課程裡有逐項細說。
不分教派，不分宗脈，真理自然顯，萬教歸一統。
即真理是唯一，不論那種宗教，只要是正規的、講真理的，其實萬教都是一樣為救渡眾生而傳真理、闡教義。所以「講真理、行正道、法自然、歸元極」是修持者應遵循的宗旨，其實這也是萬教的宗旨，依此宗旨而修真理自然顯，所顯的真理，正規宗教皆相同而且唯一。
元極道脈並未傳承自某教派，我們不是以修法為主，而是重在修道，傳承各宗教的經典理論、文化精隨、中西醫學、科學、理哲學等等「真理法度」，用以修習進道，然後再以元極道法行之，以圓天命。
各大宗教的經典哲理都可為我們所用，因為經數千年的研究與行證，其理論已臻完備，我們不必另行創新，只要擇其合於元極道法理論者，來傳承眾生，詮釋其真理以渡眾生之謎。其實這也是各宗教門派應走的方向，不該故步自封，排斥異己，那只會使該宗教停滯不前，信徒走向極端，甚至危害眾生而不自知。
所以「萬教歸一統」，是指任何宗教都必須走向相同的真理正道才是。